Instituto Transdisciplinario - Intercultural de Pensamiento Científico - Noésico, |
| CIRCUITO ONOMÁSTICO = C = |
CAMPBELL, Don.- Una joven aprende a vocalizar emociones y eclipsa en el proceso sus bloqueos psíquicos para la comunicación interpersonal, tan cara al éxito profesional como al desarrollo humano de conjunto.
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| CARRETTE, Jeremy & KING, Richard.- En este orden de cavilaciones, accedimos a la invaluable mentoría de Carrette & King plasmada en la obra "Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion", la misma que nos hizo tomar conciencia de cómo la crisis de la Nueva Era (el 'misticismo pop' capitalista), tendría su origen precisamente en las variables 'espiritualidad personal'/ 'individualismo', complacientemente subrayadas por Naisbitt; que a su tiempo fundaría ya no un mercadillo de operaciones, sino cedería el "alma" del movimiento al Mefisto de un mercantilismo estructural de ambiciones de gran aliento (cuyos avatares inspirarían en Cristo –cf. entrada antecedentes– germinal advertencia, radical abordaje). El libro que revisamos en esta ocasión nos entrega pautas para aprehender la articulación por etapas del concepto 'espiritualidad', su infortunado maridaje con la agenda (neo)liberal, el rol estratégico que ha jugado a estos efectos la ciencia psicológica y, finalmente, su coste personal y sociocultural. Otrosí, nos invita a la resistencia articulada. [Ver más] |
CAVENDISH, Richard.- La Magia se define en Cavendish como: a).- El arte de hacer lo que la naturaleza no puede hacer, b).- Técnica o arte que pretende... [Ver más] |
CROWLEY, Aleister.- Este Oratorio de Yoga, fiel a su compromiso de recorrer el espectro de lecturas y prácticas que se han producido en torno al Yoga, expone en esta oportunidad las heterodoxas enseñanzas del Sr. Aleister Crowley. Si bien no contemporizamos con diversas ideas, actitudes y trayectoria autorial, queremos rescatar un corpus de ilustración, actitud crítica y esclarecedoras tesis presentes en el escrito, que - de suyo - favorecerán en cierto grado la perspectiva de quienes no han optado (incluyendo aquí a los científicos y laicos) por una vía con sabor oriental, tradicional y discipular (¿y por qué no, a la otra parte, también?). Verlo de otro modo nos haría incurrir en la falacia ad - hominem, versión ofensiva. [Ver más] |
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