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Sce-Lab: 001
KUNDALINI: EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA
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y recibirá permanente retroalimentación.
Palabras y Frases Clave: Conciencia, Chakras, Granthis, Iluminación Espiritual, Kundalini, Nadis, Siddhis, Yoga.
| CODE | PREGUNTA / INSTRUCCIÓN | OPCIONES DE RESPUESTA | RESPUESTA SUGERIDA | BIBLIO ITEM/ TEMA | APUNTES A LA PREGUNTA | APUNTES A LA RESPUESTA |
| 061 | Estos chakras giran en sentido inverso a las agujas del reloj: | A.- Chakras femeninos en el hombre y chakras masculinos en las mujeres. B.- Chakras masculinos en ambos sexos. C.- Chakras masculinos en el hombre y chakras femeninos en las mujeres. D.- Chakras femeninos en ambos sexos. E.- Todos los chakras.
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A | http://www.kuartadimension.com.ar. Cf. Sección Chakras. | Cf. item Nº 008 en relación con el género asignado a los chakras. | NN |
| 062 | No es afirmado o implicado por Ravindra Kumar: | A.- La Kundalini es un poder trascendente pero no transformador de la personalidad humana. B.- La experiencia de la Kundalini no está restringida a los practicantes intensivos de las discipliinas espirituales. C.- La función de la Kundalini es propiciar y/o profundizar el giro de la actividad consciente del hemisferio cerebral izquierdo al derecho. D.- Existen hitos en la evolución de la conciencia, los mismos que están marcados por la simultánea aparición de grandes personalidades en distintas regiones del globo. E.- Existe una relación de interdependencia entre la Kundalini, el alma y el hemisferio cerebral derecho. |
A | NN | NN | |
| 063 | El método más directo y seguro para la activación y manifestación de la Kundalini es: |
A.- La meditación asociada con la recitación sostenida de mantras especiales. B.- La performance de asanas (posturas físicas), pranayamas (ejercicios de control respiratorio) y mudras. C.- La práctica devocional sostenida (bhakti). D.- La shaktipat: gracia del gurú. E.- Maithuna: sexo tántrico. |
D | Kumar, R: How Shakti Kundalini conquers death anxiety and achieves liberation. In JRPR. Vol. 25, N 2, April 2002, Pp 63-75. Saraswati, Satyananda Sw. Kundalini Tantra. Section I, Chapter 5 .
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NN. | NN |
| 064 | Sobre la gracia del Gurú (shaktipat) para el despertar de la Kundalini: (identifique la(s) respuesta(s) falsa(s)): |
A.- Está disponible a pocos aspirantes en esta era. B.- Requiere de completa fe y entrega al gurú por parte de los aspirantes. . C.- Su duración no está condicionada a la vida del gurú. D.- Es un estado cabal y permanente para el discípulo. E.- Es un método para discípulos de buena voluntad pero poco disciplinados o impedidos, quienes no podrían realizar el despertar por su propia cuenta. |
D,E | Saraswati, Satyananda Sw. Kundalini Tantra. Section I, Chapter 5. Kumar, R: How Shakti Kundalini conquers death anxiety and achieves liberation. In JRPR. Vol. 25, N 2, April 2002, Pp 63-75. |
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| 065 | No es una forma típica de la iniciación Shaktipat - Gracia del Gurú: | A.- Tocamiento a nivel de alguna superficie corporal. B.- Mirada. C.- Vía telefónica o por internet. D.-Mantra. E.- En sueños. |
C | Kumar, R: How Shakti Kundalini conquers death anxiety and achieves liberation. In JRPR. Vol. 25, N 2, April 2002, Pp 63-75.
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| 066 | La performance espontánea de posturas y mudras yóguicos, aún fuera de cualquier contacto con / entrenamiento en la disciplina, es una manifestación de la actividad kundalínica. ¿A qué categoría de signo/síntomas corresponde, en la taxonomía de Greenwell?: |
A.- 1ª categoría. B.- 3 ª categoría. C.- 5 ª categoría D.- 7 ª categoría. E.- Ninguno. |
B | Greenwell, Bonnie (ed. 1990): Energies of Transformation... | NN | NN |
| 067 | Corresponde a la segunda categoría de signos/síntomas de la actividad Kundalínica, según Greenwell: | A.- Experiencia de plenitud, gozo, sabiduría, Nirvana, etc. B.- Recuerdo de otras vidas, contacto con entidades, etc. C.- Transtornos digestivos, cardíacos, sexuales, etc. D.- Ansiedad, depresión, temores de muerte, etc. E.- Experiencias de corte parapsicológico.
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C | Greenwell, Bonnie (ed. 1990). Energies of Transformation... |
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| 068 | La emergencia de habilidades de sanación, telekinesis, precognición, etc., están incluidas en la taxonomía de Greenwell como signos/síntomas de la ... |
A.- 1ª categoría. B.- 2ª categoría. C.- 3ª categoría. D.- 5ª categoría. E.- 6ª categoría. |
D | Greenwell, Bonnie (ed. 1990): Energies of Transformation... | NN
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| 069 | No es indicador de un despertar funcional de la Kundalini: | A.- Emergencia de Facultades Paranormales. B.- Contento Divino. calma, ojos que irradian paz. C.- Cuerpo Saludable. D.- Audición sostenida del Sonido OM. E.- Sensación de fluidos sexuales alimentando el cerebro. Capacidad de retención y retorno del semen. |
A | NN | NN | |
| 070 | En esta modalidad de Samadhi, no hay fluctuación alguna de la conciencia: | A.- Savikalpa Samadhi. B.- Asampragyata Samadhi. C.- Nirvikalpa Samadhi. |
C | Eliade, Mircea (ed. 1998): El Yoga. Inmortalidad y Libertad. Capítulo 2. FCE. Saraswati, Satyananda Sw.: Kundalini Tantra. Section II. Chapter 10.
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| 071 | No es una etapa del Savikalpa Samadhi, en Patanjali: | A.- Vitarka. B.- Vichara. C.- Ananda. D.- Asmita. E.- Kaivalya. |
E | Saraswati, Satyananda Sw.: Kundalini Tantra. Section II. Chapter 10. | NN | NN |
| 072 | Mejor tipifica el Samadhi: | A.- Una experiencia supramental puntual. B.- Un rango de experiencias mentales. C.- Conciencia mental de tiempo, espacio y objeto. D.- Un rango de experiencias supramentales. E.- Un rango de experiencias sensoriales. |
D | Saraswati, Satyananda Sw.: Kundalini Tantra. Section II. Chapter 10. | NN | NN |
| 073 | No se le considera propiamente un Chakra en la literatura yóguica: | A.- Mooladhara. B.- Manipura. C.- Swadhisthana. D.- Anahata. E.- Sahasrara.
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E | NN | NN | |
| 074 | No puede afirmarse de los Chakras: | A.- Vórtices de energía psíquica.. B.- Percibidos y/o experienciados como movimientos circulares a determinados ratios de vibración. C.- Mera actividad bioeléctrica de las glándulas endócrinas y plexos nerviosos. |
C | NN | NN | |
| 075 | La disciplina que estudia y controla el flujo respiratorio a través de las fosas nasales; y que por medio de este saber práctico pretende conocer el estado de nuestro cuerpo y mente, y propiciar el despertar de la kundalini, se denomina: | A.- Tantra Yoga. B.- Swara Yoga. C.- Hatha Yoga. D.- Laya Yoga. E.- Nada Yoga. |
B | Saraswati, Satyananda Sw.: Kundalini Tantra. Section 4. Chapter 5. Muktibodhananda Sw (ed. 1984 r 1999): Swara Yoga. The Tantric Science of Brain Breathing.
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| 076 | Número de pétalos atribuidos al Manipura Chakra: | A.- 2. B.- 4. C.- 6. D.- 8. E.- 10. |
E | Saraswati, Sivananda Sw (web ed. 1999): Kundalini Yoga. Chapter 2. | NN | NN |
| 077 | Número de pétalos atribuído al Vishuddhi Chakra: | A.- 1. B.- 16. C.- 10. D.- 12. E.- 4.
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B | Saraswati, Sivananda Sw (web ed. 1999): Kundalini Yoga. Chapter 2. | NN | NN |
| 078 | Su despertar conduce a clariaudiencia o habilidad para oir en planos no físicos: |
A.- Vishuddhi Chakra. B.- Ajna Chakra. C.- Manipura Chakra. D.- Sahasrara Padma. E.- Mooladhara Chakra. |
A | DeGracia, Donald (web ed. 2000): Beyond the Physical... Chapter 6. | NN | NN |
| 079 | Les debemos estudios clarividentes de los chakras y campos enrgéticos en relación con transtornos físicos y psicológicos (Marcar dos respuestas): | A.- Dora Van Gelder Kunz. B.- Helen Petrovna Hahn Fedeef de Blavatsky. C.- Annie Besant. D.- Charles Webster Leadbeater. E.- Samuel Hahnemann.
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A,D | DeGracia, Donald (web ed. 2000): Beyond the Physical... Chapter 6. | NN | NN |
| 080 | Este concepto freudiano (Sigmund Freud) tiene resonancias kundalínicas: | A.- Inconsciente. B.- Mecanismo de defensa. C.- Transferencia . D.- Libido. E.- El id o ello. |
D | NN | NN |
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