6.- LAS ALUCINACIONES VERBALES EN PSIQUIATRÍA CONTEMPORÁNEA.

1.- El conjunto de narrativas contemporáneas más prominente sobre el fenómeno de voces procede de:

a.- Religión y Teología.

b.- Filosofía.

c.- Psiquiatría y Psicología Clínica.

d.- Espiritismo y Parapsicología.

e.- N.A.

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2.- La importancia mayor de estas narrativas radica en:

a.- Fungir de marco teorético para la comprensión y explicación del fenómeno de voces.

b.- Determinar la destinación o abordaje social de la gente que escucha voces.

c.- Ofrecer material significativo a la industria periodística, cinematográfica, etc.

d.- Contribuir a humanizar el tratamiento de los pacientes que escuchan voces.

e.- Servir de filtro a la casuística que valide socialmente la política, proyecto o institución de origen.

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3.- La mayoría de gente que escucha voces hoy en día se encuentra:

a.- En calidad de 'ejemplar curioso' del funcionamiento psíquico humano.

b.- Fungiendo de oráculo, vidente o profeta.

c.- Perseguidos como endemoniados o brujos a la espera de exorcismo.

d.- Bajo cuidado psiquiátrico y atención neuroléptica.

e.- Dirigiendo asuntos políticos, sociales y culturales de envergadura.

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4- La interpretación de la fenomenología correspondiente a esta línea narrativa (vid. 1) se hace en términos de:

a.- Enfermedad mental.

b.- Comportamiento excéntrico.

c.- Involución específica.

d.- Obsesión espiritual.

e.- Incidencia paranormal.

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5.- Según Berrios (1991), el origen del término 'Psicopatología' lo debemos a:

a.- Karl Jaspers.

b.- Feuchtersleben.

c.- Henry Maudsley.

d.- Philippe Pinel.

e.- J.E.D.Esquirol.

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6.- Denominación de la especialidad bajo la que se remitían entonces (Inglaterra, s. XIX) las explicaciones de la enfermedad mental:

a.- Ciencia mental.

b.- Patología mental.

c.- Medicina psicológica.

d.- Fisiología mental.

e.- T.A.

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7.- Devenir efectivo de la flamante denominación (vid. 5):

a.- Barrera de entrada y/o retardo en pegar.

b.- Fungir de factor unificador con aceptación inmediata y creciente.

c.- Versionamiento institucional.

d.- (a) y (c).

e.- N.A.

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8.- Este enfoque de la psicopatología (fines s. XIX) refiere a aquella rama de la psicología ocupada en fenómenos que surgen de disturbios de los procesos mentales normales en las enfermedades mentales.

a.- Psiquiatría.

b.- Psicología patológica.

c.- Psicología anormal.

d.- Patología psicológica.

e.- Psicosomática.

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9.- La noción que le subyace es:

a.- Continuidad.

b.- Asimetría.

c.- Equifinalidad.

d.- Meta-estabilidad.

e.- Contiguidad.

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10.- Este enfoque de la psicopatología (fines s. XIX) refiere al estudio de los fenómenos mentales anormales que sólo ocurren en la enfermedad mental:

a.- Psiconeuroinmunología.

b.- Psicología patológica.

c.- Medicina psicosomática.

d.- Patología psicológica.

e.- Anti-psiquiatría.

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11.- La noción que le subyace es:

a.- Sincronicidad.

b.- Equilibrio.

c.- Disontinuidad.

d.- Ultraestabilidad.

e.- N.A.

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12.- Presupone que las alucinaciones son inherentemente anormales, una manifestación de un proceso psicológico mórbido:

a.- Psicología anomalística.

b.- Psicología patológica.

c.- Psiquiatría.

d.- Patología psicológica.

e.- (b) y (d).

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13.- No se condice con la Psicología Patológica.

a.- Una alucinación es, de suyo, una experiencia psicótica.

b.- No hay diferencia en clase entre la experiencia normal y la patológica.

c.- La experiencia patológica es inherente a la normal.

d.- Los síntomas de la enfermedad mental surgen de los disturbios del funcionamiento psicológico normal.

e.- T.A

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14.- La figura más influyente de la psiquiatría británica del siglo XIX es [opinión: Leudar & Thomas]:

a.- Feuchtersleben.

b.- Karl Jaspers.

c.- Crichton.

d.- J. E. D. Esquirol.

e.- Henry Maudsley.

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15.- Filósofo y psiquiatra alemán influyente del siglo XX:

a.- Wilhelm Griesinger.

b.- Theodor Meynert.

c.- Kurt Schneider.

d.- Karl Jaspers.

e.- Franz Nissl.

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16.- Según Berrios, el pensamiento psiquiátrico contemporáneo en torno a la psicosis tiene el sello preminente del siglo:

a.- XVII

b.- XVIII

c.- XIX

d.- XX

e.- XXI

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17.- Para este científico, las así llamadas 'experiencias sobrenaturales' son simplemente malas observaciones e interpretaciones fallidas de la naturaleza:

a.- Sigmund Freud.

b.- Camille Flammarion.

c.- Henry Maudsley.

d.- Walter J. Kilner.

e.- Charles Darwin.

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18.- Para este científico (vid. 17), el común denominador de las experiencias religiosas de los líderes espirituales y las alucinaciones de los corrientes es:

a.- Traumatismo cerebral.

b.- Personalidad narcicista.

c.- Trastornos del sueño.

d.- Desórdenes de la mente.

e.- La mente bicameral.

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19.- Para el mismo (vid. 17), las experiencias religiosas de los líderes espirituales (i.e. San Pablo, Mahoma, Emanuel Swedenborg, etc.), pueden ser atribuidos a esta condición:

a.- Histeria.

b.- Esquizofrenia.

c.- Epilepsia.

d.- Autosugestión.

e.- N.A.

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20.- Destaca como factor causal para (19):

a.- Un designio divino por merecimiento y/o gracia.

b.- Una condición genética heredada.

c.- Un estilo de vida basado en el ayuno y la autonegación que conduce a la enfermedad.

d.- Un trauma en la experiencia biográfica.

e.- N.A.

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21.- Según Maudsley, las alucinaciones son más comunes:

a.- En niños que en adultos.

b.- En mujeres que en hombres.

c.- En bárbaros que en civilizados (europeos).

d.- En personas aplicadas a la vida espiritual que en sujetos corrientes.

e.- (a), (c) y (d).

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22.- No es cierto en relación con Maudsley:

a.- Afecto del materialismo.

b.- Agnóstico.

c.- Enemigo del supernaturalismo.

d.- Su ataque al supernaturalismo necesariamente representa un ataque a la religión.

e.- Influido por Charles Darwin.

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23.- En esta obra*, Maudsley ofrece una explicación materialista y racionalista para una amplia variedad de fenómenos sobrenaturales, voces incluidas.

a.- Lo desconocido y los problemas psíquicos (1917).

b.- La Patología de la Mente (1887).

c.- Mundos Imaginarios y Mundos Reales (1865)

d.- Introducción a la clínica psiquiátrica (1901).

e.- Causas Naturales y Apariencias Sobrenaturales (1886).

* Los titulos están en español
y no constituyen necesariamente una obra
de H. Maudsley.

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24.- La obra de Maudsley se alinea en lo fundamental con la noción de la enfermedad mental auspiciada por:

a.- Psicología patológica.

b.- Patología psicológica

c.- Ambas (a ^ b) por igual / Ninguna (a , b) con énfasis.

d.- Supernaturalismo.

e.- N.A.

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25.- Obra* de Karl Jaspers, muy influyente en el ámbito psiquiátrico:

a.- Psicopatología General (1963).

b.- Psiquiatría Clínica (1969).

c.- Proyecto de una Psicología para Neurólogos (1895).

d.- Introducción a la Clínica Psiquiátrica (1901).

e.- Psicobiología (1957).

* Los titulos están en español
y no constituyen necesariamente una obra
de K. Jaspers.

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26.- Influencia notable sobre el pensamiento de Jaspers proviene de:

i.- Sigmund Freud y los psicoanalistas.

ii.- La tradición de la psiquiatría biológica: Griesinger, Kraepelin, Nissl, etc.

iii.- Wilhelm Dilthey.

iv.- Los filósofos Soren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche.

v.- Michael Foucault y la antipsiquiatría.

a.- (i) y (v).

b.- (ii), (iii) y (iv).

c.- (iii) y (v)

d.- Sólo (ii)

e.- N.A.

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27.- Este autor propone la distinción entre una psicología científica humana y una psicología científica natural.

a.- Meynert.

b.- Maudsley.

c.- Jaspers.

d.- Kraepelin.

e.- Dilthey.

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28.- No es distinción jaspersiana:

a.- Psicopatología Subjetiva y Psicopatología Objetiva.

b.- Intenciones-estímulo e intenciones-plan.

c.- Comprensión y Explicación.

d.- Comprensión Racional, Empática y Genética.

e.- (a) y (c).

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29.- Se ocupa de proveer explicaciones de los fenómenos por el recurso a establecer conexiones causales entre eventos:

a.- Ciencias formales.

b.- Ciencias naturales.

c.- Ciencias humanas.

d.- Ciencias fácticas.

e.- T.A.

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30.- Se ocupa de proveer comprensión de los fenómenos en estudio:

a.- Ciencias formales.

b.- Ciencias naturales.

c.- Ciencias humanas.

d.- Pseudociencias.

e.- T.A.

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31.- La Psicopatología en Karl Jaspers está definida en principio por:

a.- Conexiones causales al estilo de la física y la química.

b.- Relaciones intraespecíficas e interespecíficas al estilo de la ecología.

c.- Conexiones psíquicas significativas por el recurso a la comprensión genética.

d.- Conexiones acausales entre eventos psico-ambientales.

e.- N.A.

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32.- Componente de la comprensión (marco de Jaspers) a la que la psiquiatría ha ignorado por mucho tiempo:

a.- Forma

b.- Contenido

c.- Imagen

d.- Auto-reflexión

e.- N.A.

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33.- Referente jaspersiano de las psicosis reactivas:

a.- Regresión.

b.- Normosis: anormalidades de la normalidad.

c.- Conflicto intolerable con la realidad.

d.- Evolución divergente.

e.- Desintegración.

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34.- Significado jaspersiano de las psicosis reactivas en relación con su referente (vid. 33):

a.- Una fuga.

b.- Una defensa.

c.- Un refugio

d.- T.A.

e.- N.A.

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35.- No es factor de quiebre de nuestra habilidad para comprender desórdenes orgánicos y psicosis (Jaspers):

a.- Ignorancia de los mecanismos de transformación involucrados en la generación de síntomas psicóticos.

b.- Rechazo a explorar con los sujetos/pacientes el contenido de sus alucinaciones y delirios.

c.- Ignorancia de la relación de un factor causal (vg. trauma) con otros factores individuales (vg. constitución)

d.- Transferencias conceptuales problemáticas de trastornos de una clase a otra.

e.- N.A.

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36.- Requisito para que algo sea significativo (marco de Jaspers):

a.- Estar ubicado dentro de un contexto particular.

b.- Que tienda a moverse en opuestos.

c.- Ser parte de un todo conectado: relación de parte a todo.

d.- Que se acomode a estructuras previas ya consolidadas.

e.-(a) y (c).

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37.- En Jaspers, el significado de un fenómeno psíquico se pierde al ...:

a.- Interpretarlo exclusivamente a la luz de un marco teórico.

b.- Estar sujeto a interpretación y reinterpretación inacabable.

c.- Ser aislado de su contexto.

d.- Desconectarlo de la actividad cerebral.

e.- N.A.

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38.- Dificultad emergente:

a.- Inaprehensión de conexiones remotas.

b.- Interpretación ad infinitum de todo fenómeno psíquico.

c.- Descuido de la autorreflexión.

d.- Falacia categorial.

e.- N.A.

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39.- Objeto particularmente propenso a esta dificultad:

a.- Sueños.

b.- Mitos.

c.- Contenido de psicosis.

d.- T.A.

e.- N.A.

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40.- Sobre el particular (vid. 38, 39), Jaspers discrepa con:

a.- Freud y el psicoanálisis.

b.- Psicólogos conductistas.

c.- Psicólogos del procesamiento de la información.

d.- Psicólogos cognitivos y de focusing.

e.- Kraepelin.

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41.- Jaspers recela de la posibilidad de interpretar delirios (admitida por la escuela suiza –Bleuler, Jung) debido a:

a.- La afectación global de la personalidad que produce la esquizofrenia en su evolución.

b.- La incorregibilidad de los delirios frente a la corregibilidad de las creencias erradas de la gente sana.

c.- El traslado mecánico que supone de conceptos obtenidos en el análisis de la histeria a la esquizofrenia, siendo procesos radicalmente distintos.

d.- T.A.

e.- N.A.

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42.- El interés prestado por el psiquiatra ortodoxo a la experiencia anómala de su paciente es:

a.- Ninguno: sólo son atendibles los signos anómalos observables.

b.- Minimalista: limitado a capturar lo esencial para establecer un correcto diagnóstico, tratamiento y seguimiento.

c.- Moderado:

d.- Maximalista.

e.- Varía segun el caso.

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43.- La norma del psiquiatra ortodoxo dicta que éste debe examinar con el paciente esquizofrénico sus experiencias anormales::

a.- No.

b.- Sí.

c.- Discrecional.

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44.- Para el psiquiatra ortodoxo, el acto de hablar con el sujeto acerca de sus voces conlleva a:

a.- Incrementar en éste la preocupación y obsesión por sus voces.

b.- Ayudarle a afrontarlas sanamente.

c.- Incrementar la probabilidad de que el sujeto actúe sus voces.

d.- Disipar las voces naturalmente.

e.- (a) y (c).

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45.- Esta resistencia de los psiquiatras para explorar el contenido de las voces con su paciente débese en lo fundamental a:

a.- La asociación temprana de la locura con lo demoníaco.

b.- Miedo del paciente y/o familiares al desarrollo de adicción a la medicación neuroléptica.

c.- Tradición psiquiátrica heredada (...Maudsley, Jaspers, etc.) y continuada en libros de texto influyentes.

d.- Prensa sensacionalista sobre crímenes cometidos por algunos sujetos (supuestamente) psicóticos.

e.- Carencia de 'conocimiento real' de los profesionales del giro sobre la determinación y el manejo de las condiciones cerebro-mentales que implican la escucha de voces.

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46.- Dados los siguientes procedimientos de la consulta psiquiátrica:

i.- Factores de exclusión (identificación)

ii.- Naturaleza de Experiencias (determinación)

iii.- Presencia de Voces (sondeo)

iv.- Síntomas de Primer Orden (ubicación)

Su ordenación lógica para el diagnóstico de la esquizofrenia es:

a.- (i) → (ii) → (iii) → (iv).

b.- (iii) → (ii) → (iv) → (i).

c.- (ii) → (i) → (iv) → (iii).

d.- (iv) → (iii) → (ii) → (i).

e.- (i) → (iii) → (iv) → (ii).

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47.- No constituye 'síntoma de primer orden' típico de la esquizofrenia (marco de Schneider):

a.- El paciente escucha voces que hablan sus pensamientos en voz alta.

b.- Escucha dos o más voces sosteniendo una discusión sobre el sujeto comprendido, en tercera persona.

c.- Escucha voces que transmiten ideas conspirativas en relación con su persona y entorno.

d.- Escucha una o más voces profiriendo un comentario corriente sobre sus pensamientos y/o acciones.

e.- (a) y (d).

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48.- Los síntomas de primer orden sólo son indicativos de esquizofrenia en:

a.- Ausencia de enfermedad orgánica-cerebral.

b.- Sujetos de cultura Occidental (o asimilados).

c.- Cambio de humor.

d.- Sujetos de culturas nativas o llamadas "primitivas" (no Occidentales).

e.- (a) y (c).

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49.- Sujetos no psicóticos que reportan alucinaciones verbales:

a.- Sujetos durante el período de transición de la vigilia al sueño y a la inversa.

b.- Sujetos que han sufrido alguna forma grave de abuso no sexual (trauma psíquico).

c.- Sujetos, particularmente mujeres, que han sufrido de abuso sexual en su niñez.

d.- Sujetos que circunstancialmente han perdido a un ser querido, particularmente viudas (os).

e.- T.A.

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50.- Investigador(es) que reporta(n) casos de alucinaciones verbales en sujetos no psicóticos:

a.- Parish (1897).

b.- Forrer (1960).

c.- Posey y Losch (1983).

d.- Ensink (1992, 1993).

e.- T.A.

51.- En el tratamiento de la esquizofrenia, ocupa el lugar central:

a.- Institucionalización.

b.- Psicoterapia.

c.- Terapia conductual.

d.- Medicamentación neuroléptica.

e.- Investigación.

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52.- La comprensión de la naturaleza del disturbio psicológico en la psicosis (énfasis: esquizofrenia), vía psicoterapia, debe mucho a:

a.- Los psicoanalistas: Freud, Jung, Binswanger y otros.

b.- La escuela de las relaciones-objeto: Klein, Segal y otros.

c.- Los psiquiatras ortodoxos: Maudsley, Jaspers, Slater & Roth, etc.

d.- Los conductistas.

e.- T.A.

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53.- De la población [encuesta: Inglaterra] que desarrolla síntomas de interés de la salud mental, los servicios profesionales atienden:

a.- Una pequeña proporción

b.- Una mediana proporción.

c.- Una gran proporción.

d.- La totalidad de sujetos.

e.- N.A.

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54.- La mayor parte de individuos que desarrollan trastornos de ansiedad/ depresión / escucha de voces:

a.- Buscan de inmediato ayuda profesional.

b.- Se las arreglan ellos mismos a través de estrategias empíricas.

c.- Solicitan ayuda profesional sólo cuando el problema rebasa sus posibilidades.

d.- Terminan padeciendo del síndrome de escucha de voces.

e.- (b) y (c).

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55.- La necesidad de encontrar otras formas de ayudar a los individuos a afrontar la experiencia de voces se justifica en el dato de que:

a.- No está claro que las voces se relacionen necesariamente con una condicición psicótica.

b.- Un número significativo de personas obtiene poco o ningún beneficio de las drogas neurolépticas en lo que toca al fenómeno de las voces.

c.- El tratamiento coactivo violenta en principio los derechos de los pacientes; no siendo estadísticamente significativa la invocación al riesgo de violencia y la seguridad pública.

d.- Los pacientes por sí mismos desarrollan con moderado éxito estrategias empíricas para afrontar sus síntomas.

e.- T.A.

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56.- Afronta las voces a través de cambios en la postura física (acostarse, levantarse a dar un paseo) y en el contacto interpersonal (búsqueda activa de la compañía de otros):

a.- Cambio cognitivo.

b.- Cambio fisiológico.

c.- Cambio conductual.

d.- Nocebo.

e.- NA.

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57.- Intentos de los sujetos por incrementar o decrementar sus niveles de activación: relajación, ir a dormir, escucha de música alta y estimulante:

a.- Reforma de Vida.

b.- Cambio conductual.

c.- Cambio fisiológico.

d.- Cambio cognitivo.

e.- N.A.

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58.- Cambio cognitivo:

a.- El sujeto se distrae con el propósito de ignorar las voces.

b.- El sujeto atiende a sus voces, reflexiona sobre su contenido y las consecuenta o no.

c.- El sujeto ora a Dios con el tenor de que le libere de las voces.

d.- El sujeto opta por la ayuda profesional especializada.

e.- N.A.

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59.- La intervención conductual en pacientes psicóticos crónicos ha sido utilizada con relativo éxito para modificar:

a.- Retraimiento social.

b.- Pobreza de lenguaje.

c.- Falta de voluntad.

d.- Comportamientos estereotipados.

e.- T.A.

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60.- El resultado buscado con la Intervención Conductual de las alucinaciones auditivas y verbales es:

a.- Aprender a convivir con las voces.

b.- Retardar el asentimiento impulsivo a las voces.

c.- Reducir la frecuencia e intensidad de la escucha de voces.

d.- Eliminación total de las voces.

e.- T.A.

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61.- Ténica característica de la Intervención Conductual:

a.- Entrenamiento de Asertividad.

b.- Economía de Fichas.

c.- Biorretroalimentación.

d.- Desensibilización sistemática.

e.- (b) y (d).

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62.- Crítica a la intervención conductual:

a.- Cuestionamientos éticos.

b.- Disminución de eventos alucinatorios/delusivos vs. Retraimiento aprendido para comunicarlos.

c.- Poca o ninguna atención a los aspectos fenomenológicos de la experiencia.

d.- Problemas de generalización de la efectividad por escenarios.

e.- T.A.

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63.- Intervenciones por Procesamiento de la Información:

a.- Prestan atención al contenido de las voces.

b.- Se enfocan en las creencias de los sujetos sobre las voces.

c.- Tiene por objeto reducir la frecuencia e intensidad de la escucha de voces.

d.- Explota las variaciones del input auditivo sobre diversas propiedades de la escucha de voces.

e.- (c) y (d).

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64.- No contribuye a reducir la experiencia de escucha de voces (frecuencia, duración y/o intensidad):

a.- Escuchar hablar a otros sujetos.

b.- Involucrarse el sujeto en conversación.

c.- Involucrarse el sujeto en alguna actividad que requiera un alto nivel de concentración.

d.- Usar excluidores de sonido.

e.- (a), (b) y (c).

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65.- Sugiere la relación inversa entre la cantidad de información abierta al procesamiento por el sujeto y la frecuencia de voces

a.- Slade.

b.- Hoffman y Satel.

c.- Margo et al.

d.- Bentall.

e.- Kingdon y Turkington.

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66.- Esta condición experimental produjo la mayor reducción en voces (Margo et al, 1981):

a.- Ruido blanco.

b.- Retroalimentación de la incoherencia del lenguaje del sujeto.

c.- Leer en voz alta un pasaje en prosa y resumir su contenido al término.

d.- Escuchar hablar a otros.

e.- N.A.

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67.- Constituye la intervención basada en procesamiento de la información más ampliamente usada:

a.- Terapia de Audio Portátil: Walkman [iPod].

b.- Desensibilización Sistemática.

c.- Desahogo Psicológico..

d.- Terapia del Lenguaje para Voces Persistentes de Hoffman y Satel.

e.- N.A.

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68.- De la Terapia del Lenguaje para Voces Persistentes es cierto:

a.- Se debe a Hoffman y Satel.

b.- Las voces surgirían de fragmentos alterados de los planes del discurso que se consideran ajenos (alien) al experimentarse como 'no-intencionales'.

c.- Apuesta a mejorar la habilidad de los sujetos para planificar el discurso.

d.- Estimula al sujeto a producir formas cada vez más complejas de expresión.

e.- T.A.

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69.- Dificultades de los estudios de la terapia por Procesamiento de la Información:

a.- Determinación del componente efectivo de la terapia.

b.- Implementación tecnológica.

c.- Duración del beneficio limitado al tiempo de participación del sujeto en el grupo experimental, y no mucho más allá.

d.- La reatribución del origen de las voces al Self.

e.- (a) y (c).

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70.- Las intervenciones cognitivas de las voces (marcar la afirmación falsa):

a.- Parten del supuesto del sin sentido de las alucinaciones verbales.

b.- Prestan atención al contenido de las voces.

c.- Toman en serio las creencias del sujeto en lo que respecta a las voces.

d.- Pueden asimilar las voces como variedad del lenguaje interno, con propiedades reguladoras sobre el comportamiento y la personalidad.

e.- Ofrecen a los sujetos la oportunidad de desarrollar modelos de explicación alternativos.

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71.- Nombre asociado a las terapias cognitivas para alucinaciones auditivas y verbales:

a.- Beck.

b.- Kingdon y Turkinton.

c.- Chadwick y Birchwood.

d.- Bentall.

e.- T.A.

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72.- Constituye paradigma de intervención cognitiva de las voces:

a.- Margo et. al. (1981).

b.- Chadwick y Birchwood (1994).

c.- Hoffman y Satel (1993).

d.- Allen et. al. (1985).

e.- N.A.

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73.- Esta terapia se basa en:

a.- Romme y Escher (1989).

b.- Modelo de Seligman.

c.- Teoría del Procesamiento Emocional (Foa y Kozak).

d.- Modelo de Beck.

e.- Modelo de Procesamiento Acelerado de la Información
(Shapiro).

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74.- Este modelo (vid. 73) contempla los cambios conductuales y afectivos de la depresión como:

a.- Consecuencia de la exposición a agentes estresógenos.

b.- Consecuencia de las creencias negativas de los sujetos sobre el yo, la experiencia corriente y el futuro.

c.- Concecuencia directa de las variaciones en el metabolismo de la luz.

d.- Consecuencia de la desesperanza aprendida de los sujetos.

e.- N.A.

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75.- Para esta autoría (vid. 72) tiene un efecto importante sobre cómo los sujetos responden a las voces:

a.- El contenido de las voces.

b.- La actitud del terapeuta en relación con el marco explicativo del paciente sobre sus voces.

c.- Las creencias de los sujetos sobre la naturaleza y orígenes de las voces.

d.- La medida de relajación/estrés fisiológico instalada en el repertorio del sujeto.

e.- (b) y (c).

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76.- No es etapa de la terapéutica de Chadwick y Birchwood:

a.- Definición de creencias con el auxilio del terapeuta.

b.- Consideración de las ventajas y desventajas de una eventual falsedad/equivocidad de las creencias.

c.- Desensibilización sistemática de la ansiedad del paciente en relación con sus creencias.

d.- Disputar las creencias del paciente.

e.- N.A

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77.- No constituye etapa del cuestionamiento de creencias en Chadwick y Birchwood:

a.- Evaluación de las ventajas y desventajas de que las creencias pudieran ser erróneas.

b.- Disposición de los Ss. a considerar que una situación hipotética alteraría sus creencias (medida).

c.- Desafío verbal al sujeto: cuestionar bases de sus creencias y generar interpretaciones alternativas.

d.- Cuestionamiento directo de creencias de los Ss. y desarrollo de explicaciones alternativas.

e.-N.A.

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78.- Del reenmarcamiento de la proferencia: “No puedo controlar mis voces” → “No puedo conectarme con /desconectarme de mis voces”, se sigue...

a.- El terapeuta no debe propiciar el análisis del contenido de las voces.

b.- Convencimiento del paciente (por el recurso a la sugestión) de que puede conectarse con /desconectarse de sus voces.

c.- El paciente debe llevar un diario minucioso de su escucha de voces con el seguimiento de un familiar (o responsable) y la supervisión del terapeuta.

d.- Ingenieración de situaciones en las que el sujeto puede conectarse con / desconectarse de sus voces a voluntad.

e.- N.A.

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79.- Del enfoque cognitivo de Chadwick y Birchwood, se critica:

a.- Pone en riesgo la integridad del paciente al hacerle considerar el contenido de sus voces.

b.- Confunde el decremento en la expresión de ideas delirantes y alucinatorias por el sujeto con el retiro de éstas.

c.- Privilegia el punto de vista del psicólogo sobre las verdades personales del sujeto.

d.- Hace que el paciente se conflictúe al reatribuir a sí mismo aspectos negados de las voces.

e.- T.A.

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80.- La terapia por 'focusing' se alinea mejor con:

a.- Intervención Cognitivo-Conductual.

b.- Intervención por Procesamiento de la Información.

c.- Intervención Psicodinámica.

d.- Intervención Familiar - Sistémica.

e.- Intervención Médico-Farmacológica.

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81.- Según el focusing, las voces surgen debido a:

a.- Un trauma temprano en la biografía del sujeto.

b.- Un fallo al atribuir eventos autogenerados al Self.

c.- La obsesión del sujeto por entidades espirituales.

d.- Una suerte de cortocircuito cerebral.

e.- N.A.

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82.- Según el focusing, las alucinaciones en los sujetos están asociadas a:

a.- Estados psicofisiológicos de excitación (arousal). Vg. ansiedad y estrés.

b.- Condiciones de privación sensorial.

c.- Lenguaje sub-vocal: actividad casi imperceptible de la musculatura del lenguaje.

d.- T.A.

e.- N.A.

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83.- Factores tras el origen de las voces según el focusing:

a.- Factores cognitivos.

b.- Factores neuropsicológicos.

c.- Factores sociales.

d.- Factores culturales.

e.- T.A.

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84.- Meta del focusing aplicado a la experiencia de la escucha de voces:

a.- Transformar el carácter de la experiencia: voces perturbadoras → voces guía de la razón.

b.- Reducir la frecuencia de escucha de voces.

c.- Reducir la frecuencia de reporte de voces.

d.- Reducir la angustia causada por las voces.

e.- (b) y (d).

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85.- La estrategia del focusing en el abordaje de las voces es:

a.- Desensibilización a la alucinación/delirio por movimiento ocular y reprocesamiento.

b.- Modificar las circunstancias ambientales/sociales del sujeto.

c.- Incentivar la reatribución de la experiencia de voces al Self.

d.- Recordar y reexperimentar el trauma de base en un ambiente controlado.

e.- N.A.

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86.- Capacidad Metacognitiva resaltada en focusing:

a.- Distinción entre eventos generados interna y externamente.

b.- Descripciones claras de la naturaleza de las experiencias de voces.

c.- Auto-reporte del nivel de ansiedad asociado a distintos comportamientos de las voces.

d.-Distinción entre los eventos y las creencias/expectativas del sujeto.

e.- (a) y (d).

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87.- Se refiere al registro diario y semanal de las voces en sus valores de volumen, duración, intensidad, hostilidad, etc.

a.- Automonitoreo: básico → detallado de las voces.

b.- Comparación de experiencias con lenguaje interno, pensamientos y sentimientos.

c.- Reconocimiento de áreas vitales problemáticas del contenido de las voces.

d.- Disposición a reformular la experiencia.

e.- Reformulación de la experiencia.

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88.- Según avanzan las sesiones, se presta particular atención a:

a.- Características psíquicas de las voces.

b.- Contenido de las voces.

c.- Supuestos.

d.- Pensamientos asociados a las voces.

e.- T.A.

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89.- El terapeuta asiste al usuario con:

a.- Hipnosis.

b.- Diálogo con voces aisladas.

c.- Técnicas de solución de problemas.

d.- Farmacoterapia.

e.- N.A.

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90.- En torno al reporte de focusing de Haddock et. al (1993), no es cierto:

a.- Aplicación de la técnica a dos sujetos.

b.- Ambos sujetos padecían alucinaciones auditivas agudas.

c.- Un número de 20 sesiones por sujeto.

d.- La intervención es exitosa en ambos casos.

e.- (b) y (d).

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91.- No forma parte de la tipología de voces del primer sujeto de Haddock et. al (1993):

a.- Voces exclusivamente externas que devienen más placenteras o neutrales conforme la terapia progresa.

b.- Voces que poseen al sujeto y se comunican directamente con el terapeuta, primero de modo hostil para progresar en apacibilidad.

c.- Voces que surgen sólo en presencia de gente, televisión o maquinaria. Su problematicidad disminuye una vez que se las acepta como mala interpretación de eventos auditivos.

d.- Pensamientos intrusivos.

e.- N.A.

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92.- No aparece resaltado como factor crítico para el éxito de la intervención con Focusing:

a.- Similitud o diferencias en género entre terapeuta y paciente.

b.- Buenas descripciones sobre la naturaleza de las experiencias a través de registros y diarios.

c.- Capacidad de reatribución de las voces al self: aceptación de que éstas fueron autogeneradas.

d.- La codependencia de lo psicológico y la realidad social del sujeto.

e.- N.A.

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93.- El focusing está vinculado principalmente al nombre de:

a.- Ivan Leudar.

b.- Martin Seligman.

c.- Philip Thomas.

d.- Richard Bentall.

e.- Sandra Escher.

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94.- Precursores del focusing al señalar la importancia de reatribuir el origen de las voces al Self:

a.- Mead y W. James.

b.- Frith.

c.- Kingdon y Turkington.

d.- Hadcock y colegas.

e.- Chadwick y Birchwood.

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95.- La reatribución del origen de las voces al Self, ya sea en el marco de la terapia cognitiva o del focusing es una operación complicada y riesgosa porque:

a.- El humano Self no puede considerarse una estructura homogénea: distinguimos vg. un yo, mi, otro generalizado, etc.

b.- Requiere explicaciones claras del sentido en el que las voces son una parte de su Self.

c.- No existe una respuesta teorética general que deslinde la cuestión.

d.- Pueden conflictuar el punto de vista del terapeuta con la del sujeto, confundiéndole y/o cerrando su cooperación.

e.- T.A.